解放的(@潘多拉

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西方伦理 / 1976 / 法国

凯特琳·布雷亚的处女作。讲述了一个14岁的少女如何大胆探索她的性#欲,整;!部影片充满男女性器官的特写镜头,在保守的70,$年代被_法\国)着名的《费加罗报 $》批为“对?*身体亲密关系的公,开展示//和玷污 %, =使女性蒙羞"而呼吁禁演。因此在法国被冷冻了2:.)4年,直$@%到2000 *_年才得以公开上映。这部以第一人 称叙事的电影%相当独特,以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景,直面性的问$@题,^,[+充满了`自由、前卫与实验电影的格调。关于%导演:1949年生于法-(国的凯特琳·布蕾亚,身#兼作家%、导演$ 、演员、编剧等[#=)(多重身;分@*@。她形容自己是个“清教徒”,但这很难和她的作品联想在一起。她19岁时-.写的第一本小说《容易相处的人》,在1968年出?版的时[候,被列为18] ^岁以下禁止购@买的限[ 制级小说;她23岁参与演出?_的第?+= ;一部电影,,是意大利名导演贝托鲁奇的经@典情色电影《巴黎最后探戈》;她25岁(+时将自己的第 四本小,说《气窗》,拍`*@成她的第一部电影《爱欲解放》,由于内容,%描述一个14岁\( 的少女如何,大胆探索她的性欲,$且里头充满男, 女_)性器官的_.[+特写镜%[头 ^,在保守的70年代被法国知名/#的《费-[加罗报》批为“对^身体#、亲密关系的公开展示、玷;`+[污和侮 `)辱,使女性蒙羞”而呼吁禁演+,因此在-;$法国被冷冻了#-:24年,直到今年才得以公开上映。她一再以作品挑战#( 法国(甚至全 *?;世]界)的道德尺度,有人批;/评她是“假艺术之名行***之实”,有人赞赏她作品里的女主角“^!闯进%;/[陌生的性 :爱领域,如_?]同#,导演本人违)#抗传统$的电影(性别)界线”。$,?可以肯定的是:凯特琳·-(布蕾亚代 表某种法国电影的先- 驱,而且她的影响效力正在持续[`^发*),酵中][… +…凯特琳·布蕾亚.声?,称受了瑞典电影大师伯格曼的《冬][日之光:)》影响,才决定拍电影@#^。她的处女作《爱欲解放 ]》拍摄经费$`!拮据,但  这部以第一,.人称叙事的+#电影相当独特,以直接、不矫揉造作的态度表现性的场景、面对性的问题。它自由、前卫$`与实 验电影的格调,与当年的#美国地下电影极度相近。十年后,她的-电影《少女3=6》又!%再度受到:$大众瞩^-目,它不仅(\@被《纽%\约时报》誉(为“法国的《洛丽塔》”,洛杉矶时报更形容它是“少()/数对性!有如此吸引人地诚实探讨= 的电影,笔触如 此新!鲜(又尖+锐。”/^ (然而她的作品并非企图:*,藉对性器官和性 ^行为直接地描绘来挑起观者的性欲: -.,而是+#对人们的性态度作心理分析上和形而上的申)论。因此她+]]也正大]-光明地被?`视,-为和萨德;[、+ `;西蒙娜·波芙娃、波琳· 雷雅吉(《O娘的故事》)、乔治·(=巴塔耶、福柯等法国文化界)“败德”传统并列同侪,并与日本导演*大$岛渚的《\%感官^^世界》和)贝托鲁奇的《巴]:黎最后探戈》!\[遥相呼应。不仅:[*+如此,她#)的才华并非只有在非;`主.(#流的情色前卫电影领域受到瞩目@.,。她曾和意(大`%利国宝级@..导演费里`+尼共同编写,他的电影《船;*%续;[前行》的剧本;而%她的小*\%说《警察;》?也(!曾被戛纳#金棕?/:-榈奖,*导演莫里斯 +·皮亚 `拉(拍摄过《在撒旦]\!的阳光下》)拍为同名电影,]#并由法国数一 $`数-$)二的大明星如热 %]拉尔·德帕迪厄、苏+!菲,!_·玛索、;+`-桑德琳·; 波娜尔等人主演。可见她在)`艺)``术界+*、文/.化界、文学界、!以及电影):界蕴藏的深厚影响力。那么,凯特%+]` 琳·布蕾,亚又如何替她(电影%无可避免的争议性 $辩解?“我们活 .+\在一个强迫?-接受道德的病态社会,我企%$ 图操纵影像去刺激观众,让他们思考自己!*为什么会有这些(坐立难安的)社)会的制式反应$),然后明白这些恐惧和反感没什么大不了。_*-我这样说是因为我是第!`一个-(被这些主题和影像扰乱的人。我是个清教,徒形的人,但你必须长大,%]并克服这些不合逻辑的反应。”“我,:们必须[^?改变 美学的符码,)我们:#可以+_让排泄物和分泌物变的可人而@[美好。道德的反感来自美学的_,+;秩序*/%,我们必须挑战( 性)器=官让$我`_们;)害怕的事[*]实。]:/而女)性的阴部正如同宇宙?$中的黑洞。”她的最新电影《罗曼史》推出后,已经受到影 \评人和观众的肯定^=,使布蕾亚相信观众已能接受她的处女作:“(我的)电影+还是一样.,只:;是观众进步了。现在我们要看看观`众会认为它是***片@,还是超越影像、!进入影像所激起的情= 感#!/ 和反省。”
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